Les gestes de Lourdes
Ces gestes sont ceux que Bernadette a réalisés lors des apparitions : entrer dans la grotte et toucher le rocher, boire à la source et s’y laver, porter un cierge.
Ces gestes peuvent être vécus individuellement, mais ils peuvent aussi être vécus comme une démarche communautaire et ecclésiale.
Voici quelques propositions pour vous aider à vivre en pèlerinage ou en groupe ces gestes de la foi.
Le geste du Rocher
Cette proposition de célébration a pour but de disposer les cœurs afin que ce passage à la grotte soit une vraie démarche intérieure (et non une simple visite).
Cette célébration comporte deux temps : un temps de préparation dans un lieu de rassemblement par exemple après une messe ou un enseignement puis le passage à la grotte.
Cette proposition peut se vivre en pèlerinage complet ou en petits groupes.
Le passage à la grotte se fait toujours en silence.
Salutation
Le célébrant :
Au nom du Père, et du Fils et du Saint-Esprit.
℟ Amen
Le célébrant :
Le Seigneur soit avec vous.
℟ Et avec votre esprit.
Mot d’introduction
Le célébrant ou une autre personne s’adresse à l’assemblée par ces mots ou d’autres semblables :
C’est ici, dans cette Grotte que la Vierge Marie, la Mère de Dieu, apparut 18 fois à Bernadette Soubirous, entre le 18 février 1858 et le 16 juillet de la même année.
C’est dans ce lieu que Bernadette a accueilli l’invitation de la Dame : « Voulez-vous me faire la grâce de venir ici pendant 15 jours ? » (3e apparition).
à l’intérieur de la Grotte se trouve la source d’eau que Bernadette a découverte suite à la demande de la Dame : « Allez à la source boire et vous y laver » (9e apparition).
C’est sur ce rocher qu’a été bâtie la Basilique de l’Immaculée Conception comme réponse à la demande de la Dame : « Allez dire aux prêtres que l’on bâtisse ici une chapelle et que l’on y vienne en procession » (13e apparition).
C’est ici que la Mère de Dieu a dévoilé son Nom le 16 juillet 1858 : « Je suis l’immaculée conception » (16e apparition).
Parole de dieu
Évangile de Jésus-Christ
selon saint Matthieu Mt 16, 13-19
En ce temps-là, Jésus, arrivé dans la région de Césarée-de-Philippe, demandait à ses disciples : « Au dire des gens, qui est le Fils de l’homme ? » Ils répondirent : « Pour les uns, Jean le Baptiste ; pour d’autres, Élie ; pour d’autres encore, Jérémie ou l’un des prophètes. » Jésus leur demanda : « Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ? » Alors Simon-Pierre prit la parole et dit : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant ! » Prenant la parole à son tour, Jésus lui dit : « Heureux es-tu, Simon fils de Yonas : ce n’est pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais mon Père qui est aux cieux. Et moi, je te le déclare : Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église ; et la puissance de la Mort ne l’emportera pas sur elle. Je te donnerai les clés du royaume des Cieux : tout ce que tu auras lié sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu auras délié sur la terre sera délié dans les cieux. »
Homélie
L’homélie est donnée par un ministre ordonné, évêque, prêtre ou diacre
Méditation
Psaume 45
Dieu est pour nous refuge et force,
secours dans la détresse, toujours offert.
Nous serons sans crainte si la terre est secouée,
si les montagnes s’effondrent au creux de la mer ;
ses flots peuvent mugir et s’enfler,
les montagnes, trembler dans la tempête :
℟ Il est avec nous,
le Seigneur de l’univers ;
citadelle pour nous,
le Dieu de Jacob !
Le Fleuve, ses bras réjouissent la ville de Dieu,
la plus sainte des demeures du Très-Haut.
Dieu s’y tient : elle est inébranlable ;
quand renaît le matin, Dieu la secourt.
Des peuples mugissent, des règnes s’effondrent ;
quand sa voix retentit, la terre se défait. ℟
Venez et voyez les actes du Seigneur,
comme il couvre de ruines la terre.
Il détruit la guerre jusqu’au bout du monde,
il casse les arcs, brise les lances, incendie les chars :
« Arrêtez ! Sachez que je suis Dieu.
Je domine les nations, je domine la terre. » ℟
Passage dans la grotte
Le passage à la grotte se fait en silence. En entrant dans la grotte, les pèlerins sont invités à faire le signe de la croix, à regarder la source, à toucher le rocher, à ouvrir leur cœur à Notre-Dame, à confier une intention. En sortant de la grotte, on peut s’incliner devant la statue de Notre-Dame tout en gardant le silence.
Prière que les pèlerins peuvent lire en arrivant dans la grotte :
Ô Marie, Notre-Dame de Lourdes, tu demeures présente en cette grotte et tu entends la prière de tous tes enfants. Tu réconfortes les uns et permets aux autres de découvrir leur vocation en leur donnant la force d’y répondre.
Aujourd’hui, comme Bernadette, j’entre dans ce lieu saint à la suite de cette foule immense que nul ne peut dénombrer de toute langue et de toute nation.
Comme Mère de Jésus et Mère de l’Église, tu regardes chacun comme une personne unique. Pose ton regard sur moi et que la lumière de ton Fils habite et apaise mon cœur.
Je vous salue Marie…
Notre Dame de Lourdes !
℟ Priez pour nous !
Sainte Bernadette !
℟ Priez pour nous !
Le geste de l’eau
Cette célébration pourra se faire au jardin des fontaines ou à la chapelle du Bon Samaritain pendant les heures d’ouverture (en dehors de ces heures, voici un exemple de célébration qui peut être réalisée).
Salutation
Le célébrant :
Au nom du Père, et du Fils et du Saint-Esprit.
℟ Amen
Le célébrant :
Le Seigneur soit avec vous.
℟ Et avec votre esprit.
Parole de dieu
Lecture de l’Évangile de Jésus-Christ
selon saint Jean Jn 7, 37-39a
En ce temps-là, au jour solennel où se terminait la fête, Jésus, debout, s’écria : « Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive, celui qui croit en moi !
Comme dit l’Écriture : De son cœur couleront des fleuves d’eau vive. » En disant cela, il parlait de l’Esprit Saint qu’allaient recevoir ceux qui croiraient en lui.
Homélie
L’homélie est donnée par un ministre ordonné, évêque, prêtre ou diacre.
Profession de foi
La particularité du geste de l’eau consiste dans le renouvellement de la grâce du Baptême. C’est pourquoi il est important de faire une profession de foi. Si un prêtre ou un diacre accompagne les pèlerins, la profession de foi sera faite sous forme dialoguée. Sinon, on pourra réciter le Symbole des Apôtres.
Il est bien évidemment possible pour une personne non baptisée de vivre ce geste de l’eau. Cette personne est libre de répondre ou non aux questions posées.
Le célébrant s’adresse aux participants :
Pour vivre dans la liberté des enfants de Dieu, rejetez-vous le péché ?
℟ Je le rejette.
Pour échapper à l’emprise du péché, rejetez-vous ce qui conduit au mal ?
℟ Je le rejette.
Pour suivre Jésus, le Christ, rejetez-vous Satan qui est l’auteur du péché ?
℟ Je le rejette.
Croyez-vous en Dieu, le Père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre ?
℟ Je crois.
Croyez-vous en Jésus Christ, son Fils unique, notre Seigneur, qui est né de la Vierge Marie, a souffert la passion, a été enseveli, est ressuscité d’entre les morts, et qui est assis à la droite du Père ?
℟ Je crois.
Croyez-vous en l’Esprit Saint, à la sainte Église catholique, à la communion des saints, au pardon des péchés, à la résurrection de la chair, et à la vie éternelle ?
℟ Je crois.
Le geste de l’eau
Le célébrant :
Invoquons le Saint-Esprit avant d’accomplir le geste de l’eau.
Chant (ou prière) à l’Esprit Saint.
Le célébrant ou une autre personne s’adresse à l’assemblée par ces mots ou d’autres semblables :
Le 25 février 1858, lors de la neuvième apparition, Notre-Dame de Lourdes a confié ces paroles à Bernadette Soubirous :
« Allez à la source, boire et vous y laver. »
à la suite de Bernadette et de tant de pèlerins venus du monde entier, nous sommes ici pour accomplir ce geste.
La « source », c’est Dieu le Père qui nous donne son propre Fils, Jésus-Christ.
La « source », c’est la personne du Christ qui se donne à chacun d’entre nous : « Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive » (Jn 7, 37).
La « source », c’est la personne de l’Esprit Saint : « Et celui qui boira de l’eau que moi, je lui donnerai – il parlait du don de l’Esprit Saint, n’aura plus jamais soif ; et l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d’eau jaillissante pour la vie éternelle » (Jn 4, 14).
Chant à l’Esprit Saint.
Le célébrant ou une autre personne poursuit :
Boire de l’eau de la Grotte et s’y laver, c’est laisser venir le Père, le Fils et le Saint-Esprit à notre rencontre.
Boire de l’eau de la Grotte et s’y laver, c’est demander au Seigneur de nous rendre réceptifs à sa Parole et aux Sacrements de l’Église qui sont source de vie.
Boire de l’eau de la Grotte et s’y laver, c’est se laisser transformer par la grâce de la conversion et nous laisser réconcilier avec Dieu et nos frères.
Le célébrant fait le geste de l’eau suivi de tous les fidèles présents
Chacun boit dans le creux de sa main et se met de l’eau sur le visage
Pendant le geste de l’eau, on chante par exemple l’Ave Maria de Lourdes.
Notre Père
Lorsque tous ont réalisé le geste de l’eau, le célébrant dit :
Unis dans un même Esprit, nous osons dire : Notre Père…
Bénédiction
Le célébrant :
Le Seigneur soit avec vous.
℟ Et avec votre esprit.
Le célébrant :
Que par l’intercession de Notre-Dame de Lourdes et de Sainte Bernadette, le Seigneur tout-puissant vous bénisse le Père, Le Fils et le Saint-Esprit.
℟ Amen
Chant final
On prendra le chant « Avec toi Bernadette nous marchons vers la cité du ciel », ou un autre chant.
Prière
Seigneur Jésus,
Devant la source, nous nous rappelons ta parole :
« Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi et qu’il boive, celui qui croit en moi ! »
Seigneur Jésus,
Tu es la source où je m’abreuve et où je me lave,
comme ta Mère Immaculée l’a demandé à Bernadette :
« Allez boire à la source et vous y laver. »
Seigneur Jésus,
Suivant les pas de Bernadette, je boirai à cette source
où tant de pauvres et de pécheurs y boivent
et retrouvent la fraîcheur ; tant des malades
y recueillent espérance et douceur ; tant des pèlerins
y déposent leurs soucis.
Comme eux, nous nous tournons vers Toi,
accueille notre soif du vrai bonheur,
Toi la source vive qui nous donnes l’Esprit
pour vivre en enfants de Dieu.
Amen.
Notre Dame de Lourdes !
℟ Priez pour nous !
Sainte Bernadette !
℟ Priez pour nous !
Le geste de la lumière
Salutation
Le célébrant :
Au nom du Père, et du Fils et du Saint Esprit.
℟ Amen
Le célébrant :
Le Seigneur soit avec vous.
℟ Et avec votre esprit.
Introduction
Le célébrant ou une autre personne s’adresse à l’assemblée par ces mots ou d’autres semblables :
Pourquoi le pèlerin de Lourdes porte-t-il et allume-t-il un cierge ?
Parmi bien des réponses possibles en voilà quelques-unes :
Pour faire sienne l’expérience de Bernadette, qui a porté un cierge lors des apparitions de Notre-Dame.
Parce que le cierge renvoie à son Baptême par lequel il a reçu la dignité d’enfant de Dieu. Souvenons-nous de la parole de Jésus : « Vous êtes la lumière du monde » (Mt 5, 14).
Parce qu’une fois qu’il a quitté le sanctuaire, il aimerait que sa prière continue après son départ.
Parce qu’il a reçu une grâce. Et ainsi son cœur s’ouvre à l’espérance d’une nouvelle vie promise par le Seigneur.
C’est ainsi que ce simple cierge exprime concrètement la foi de chaque pèlerin. En le déposant parmi bien d’autres cierges, il se sait membre à part entière de l’Église. Il est appelé à être missionnaire de la grâce propre du sanctuaire. Finalement ce cierge allumé dans le sanctuaire ou chez lui est une manifestation puissante du Dieu vivant dans un monde sécularisé.
Le jour de notre Baptême, le prêtre a allumé un cierge signifiant notre appartenance à la communauté ecclésiale. Que cette lumière de la foi nous accompagne jusqu’au jour de la résurrection bienheureuse.
Parole de dieu
Lecture de l’Évangile de Jésus Christ
selon saint Luc 2, 25-32
En ce temps-là, il y avait à Jérusalem un homme appelé Syméon. C’était un homme juste et religieux, qui attendait la Consolation d’Israël, et l’Esprit Saint était sur lui. Il avait reçu de l’Esprit Saint l’annonce qu’il ne verrait pas la mort avant d’avoir vu le Christ, le Messie du Seigneur. Sous l’action de l’Esprit, Syméon vint au Temple. Au moment où les parents présentaient l’enfant Jésus pour se conformer au rite de la Loi qui le concernait, Syméon reçut l’enfant dans ses bras, et il bénit Dieu en disant : « Maintenant, ô Maître souverain, tu peux laisser ton serviteur s’en aller en paix, selon ta parole. Car mes yeux ont vu le salut que tu préparais à la face des peuples : lumière qui se révèle aux nations et donne gloire à ton peuple Israël. »
Homélie
L’homélie est donnée par un ministre ordonné, évêque, prêtre ou diacre.
à la fin de l’homélie, on allume le cierge qui représente tout le pèlerinage, ou bien on allume le cierge de chaque pèlerin. Pendant ce temps, on médite un psaume, ou on chante un cantique approprié.
On pourra chanter Joyeuse Lumière ou un autre chant approprié.
Prière
(Au moment de déposer un cierge à la chapelle de lumière.)
Jésus,
« Lumière née de la lumière, vrai Dieu né du vrai Dieu. »
Bernadette nous a dit : « Je vis une petite demoiselle
enveloppée de lumière qui me regardait et souriait. »
Cette lumière de ta Mère Immaculée est le reflet
de ta Lumière,
Toi le vainqueur du mal, du péché et de la mort !
Toi, le Christ Ressuscité !
Aujourd’hui je dépose mon cierge dans ce brûloir.
Aujourd’hui ou plus tard il va se consumer
en Ta présence.
Qu’il illumine ma joie, ma reconnaissance,
mon action de grâces, ton pardon et ton immense miséricorde.
Qu’il éclaire mes doutes, brûle ma peine,
ma blessure, ma souffrance, ma cause perdue !
Il symbolise aussi mes vœux, mes souhaits et mes désirs les plus secrets.
Que les tempêtes de la vie n’éteignent pas la flamme
de l’amour !
Que je devienne comme lui brûlant d’amour pour Toi
et pour mes frères et sœurs !
Toi, qui vis et règnes pour les siècles des siècles.
Amen
Notre Dame de Lourdes !
℟ Priez pour nous !
Sainte Bernadette !
℟ Priez pour nous !